La Rédaction et la diffusion des Évangiles
Contexte, méthode et lecteurs [collection Interprétation]

Auteur : Richard Bauckham

Référence EXL0225
EAN 9782755002256
Editeur
Excelsis

Description
Détails du produit

Description

Le Verbe s’est fait chair !

À contre-courant de certaines théories modernes, cet ouvrage défend l’idée que les Évangiles ont été écrits dès l’origine pour l’ensemble des chrétiens, et non pour certaines églises seulement. En s’appuyant sur de nombreuses sources anciennes, les auteurs explorent le contexte historique, littéraire et matériel de la rédaction et de la diffusion des Évangiles dans l’Église primitive. Une lecture précieuse pour mieux comprendre la portée universelle et missionnaire des textes évangéliques.

Richard Bauckham, directeur du projet, est professeur émérite de Nouveau Testament à l’université de Saint Andrews, en Écosse, et chercheur au Ridley Hall, à Cambridge.

Points forts :

une coécriture riche
une approche originale et innovante
un livre qui interpelle

Thèmes :

les destinataires des évangiles
la propagation des écrits dans l’Antiquité
la lecture littérale des évangiles
la communication entre les églises

Détails du produit

Référence EXL0225

EAN / ISBN 9782755002256

Editeur Excelsis

Pages 282

Format 14.0⨯21.0⨯1.5cm

Poids 350 g

Date de parution 2014

Titre original The Gospel for All Christians. Rethinking the Gospel Audiences, Eerdmans, 1997

En stock 25 ex.

Langue: Français
Façonnage: Broché

Avis du libraire

Cet ouvrage est retenu dans notre assortiment.
Les auteurs osent remettre en question une manière de voir courante dans le monde académique (voir résumé), avec des arguments sérieux et en exposant la position attaquée dans une démarche que l’on peut globalement soutenir. Le propos peut paraître un peu décousu et certains raisonnements sont difficiles à suivre quand on ne connaît pas le domaine. Il n’est pas complètement satisfaisant sur la manière dont il faudrait lire les Evangiles. Tout lecteur n’adhérera pas aux propos avancés aux pages 260 (dernier §) et 261 (premier §).